“凡称呼我主啊，主啊的人，不能都进天国，惟独遵行我天父旨意的人才能进去。”（太7：21）
称呼主啊，主啊的人不少，甚至有许多人奉主的名传道，赶鬼，行异能，却不能都进天国。因为有人没有遵行神的旨意，作神的工作，不遵神的意思也不行，在神的国里有一个最基本的条件就是按着神的旨意行，不遵行神的旨意那是混乱、错误、罪恶，是神绝不允许的。不遵行神的旨意就与神没有正当的关系，只能遭到神的弃绝和刑罚。
神的国的特点是行他的旨意（太6：10），在神的家中也是这样，作儿女也必须遵照父的意思。所以主耶稣说，“凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄，姐妹和母亲了。”（太12：50）所以基督徒和神之间最基本的关系就是遵行神的旨意，这是现在属灵生命维系的所在，是唯一当行的道路，也是将来得着应许和赏赐的根据（约4：34；来10：36）。
| 因此，我们必须不再顺从人的情欲，乃是立志遵照神的旨意行（约7：17），度余下的光阴（彼前4：2；来13：21）。神的旨意可以借圣经的指示和圣灵的引导而晓得。所以我们无论作什么事，都要先考虑是不是神的旨意，而不是考虑事情的好坏，或对自己是否有利。 |
“但他们中间多半是神不喜欢的人，所以在旷野倒毙。”（林前10：5）
以色列人是新约信徒的预表，他们的经历应作为我们的鉴戒。虽然他们都出了埃及，经过逾越节和红海，蒙了神的拯救，归属神的名下，吃了灵食，喝了灵水。这些都表明他们已经蒙恩得救，尝过天恩的滋味，又于圣灵有分，认识神的权能了（来6：4），但他们中间却有许多是神所不喜欢的人，以至在旷野倒毙，未能进入应许的迦南美地。
以色列人是新约信徒的预表，他们的经历应作为我们的鉴戒。虽然他们都出了埃及，经过逾越节和红海，蒙了神的拯救，归属神的名下，吃了灵食，喝了灵水。这些都表明他们已经蒙恩得救，尝过天恩的滋味，又于圣灵有分，认识神的权能了（来6：4），但他们中间却有许多是神所不喜欢的人，以至在旷野倒毙，未能进入应许的迦南美地。
为什么神不喜欢他们，而让他们倒毙呢？因为他们贪恋恶事，拜偶像、行奸淫、试探主、发怨言等。总之是因为犯罪，这里特别提到神所不喜欢的事，神不喜欢是什么人呢？属肉体的人（罗8：8），退后的人（来10：38），悖逆的人（西3：6），都是神所不喜欢的人，神不喜欢不是一件小事；我们千万不能作神所不喜欢的事，不能作神所不喜欢的人，今生的祸福，永远的得失都由此决定。
| 但愿每一个信徒都从以色列人的经历得教训和警戒，免得信主以后，中途犯罪，随从肉体失败、退后、倒毙，失去神国的荣耀福分。作一个属肉体的人就不能得神的喜欢，只有敬畏神，因信靠着圣灵，治死身体的恶行，遵行神的旨意，才能讨神的喜欢。 |
“他们晓得义路，竟背弃所传给他们的圣命，倒不如……”（彼后2：21）
世人在神面前，并不是没有是非，标准和责任的。世上的罪恶、混乱、痛苦以至灭亡都是违反这种正义，道德的结果。如果没有道德正义的要求准则，人不但得罪了神，也要自相毁灭，好像车辆在道路上没有规则，任意行驶一样，只能一同撞毁。
虽然有律法和良心，人却依然犯罪，走向灭亡。神特别差他的儿子降世，传道救人，将义路指示出来，发出清楚命令，叫人遵守。使听见而遵行的人可以承受永生永福。如果人听过主的道，领了他的教，学了他的真理，却不肯遵行，走主所指示的义路，违弃所传给他的圣命，重新陷入罪恶和污秽之中，被情欲败坏所缠住限制。像狗猪一样，吐了又吃，洗了又滚，那结局是不堪设想的。
不走义路不能到只有义居住的地方（彼后3：13；林前6：11），违弃圣命是要受严重刑罚的（来10：26－31）。所以晓得义路就要去行，领受圣命就要去守，不能和不晓得一样，随自己的意思妄行，以为主的道是可以随便对待的，主的命令是无关重要的，这是愚昧、自欺、自取败亡。
| “耶和华是日头，是盾牌，要赐下恩惠和荣耀，他未尝留下一样好处，不给那些行动正直的人。”（诗84：11）
人都愿意得好处、蒙祝福，甚至想用尽各种方法和力量去得。但实际上，不一定得着，有时适得其反，所遭遇的是损失、痛苦，这是因为他们忘记了有一位主宰一切的神，他们所想、所说、所作的都不合神的心意，不讨神的喜悦，怎能从神那里得什么好处呢？神没有立刻发出他的怒气，已经是他的恩典了。 神虽有绝对的主权，但作事并不是没有原则的，他的赏罚都是有根据的，圣经上常说，要照各人的行为报应各人（伯34：11；诗62：12；箴24：12）。所以各人所得的报应，正是按着自己的行为，吃自己所种的果子，不能怪神不公，不能嫉妒别人，神喜欢什么人呢？怎样可以得好处呢？
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“不要自欺，神是轻慢不得的，人种的是什么，收的也是什么；顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏，顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。”（加6：7，8）
人容易在这件事上自欺，那就是不管种的是什么，都盼望有好的收成，如果人真的看到将来的收成，正如所撒的种子一样，整个的人生就会有彻底的改变，如果人看见将来所要受的极大损失、羞耻、痛苦，就不会现在作那些不义、可耻、犯罪的事了。照样，人如果真的行到将来那极大的荣耀、赏赐、福分，现在也会竭力作那些对的、善的、义的的事了，包括在思想意念里，离恶向善。
可是将来的报应虽然看不见，却不是不知道的，自欺就在这里，神明明说，他要照各人的行为报应各人（伯34：11：耶17：10；罗2：6；启22：12）。人却欺骗自己说，“未必如此，神不一定那样认真，行为好坏差不多，没有多少关系。”甚至妄想将来比别人强，得更好的结果，这都是自欺，是轻慢神，是不信神所定的原则。人种的是什么，收的也是什么。
所以及早醒悟吧！种的越多，收的也越多，如果到最后一点机会行善、撒好种，但所得的很少了，而且也不能消除已经种的坏种。因为顺着情欲撒种的必从情欲收败坏。现在本身就产生败坏，将来更有百倍的收成，顺着圣灵撒种的似乎结果慢一些，但在永世里却要结实亿万倍。
“你们必须忍耐，使你们行完了神的旨意，就可以得着所应许的。”（来10：36）
神已经将又宝贵又极大的应许赐给我们（彼后1：4），他不只应许赐给我们永生（多1：2），并且应许进他的国得他的荣耀，承受天上各样属灵福气，基业（帖前2：12；弗1：3－6；雅2：5）。此外，还有许多的赏赐（雅1：13；提后4：8）
旧约以色列人出埃及过红海预表得救，但还须要走一段路，才能进入迦南，承受神所应许的美地，其中许多人因犯罪而倒毙在旷野，未能进迦南得地为业（林前10：1-11；来3：7-19）。所以这里警告我们说，必须行完了神的旨意，就可以得着所应许的，若有人中途犯罪，跌倒退后，就失去所应许的福分（来10：38－39；弗5：5）。
为此圣经中有许多的话教训信徒，要谨慎小心不可犯罪，并要努力追求，好得到将来的应许。如果一信主就完全得到一切，就不要奔走，力求生命长进，明白真理了，那是不对的，我们必须遵行神的旨意才能进天国（太7：21）。将来要根据现在的一切情况受审判，得报应。永远的前途，得失也是根据今生的情况而定的。所以必须努力追求明白真理，遵行神的旨意，达到神的要求和目的，绝不能随便度日，贪爱世界为肉体活着。
“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。”（可8：34）
世人走自己的路，是一条灭亡的路，只有跟从主才是一条永生的路，进入荣耀的路。这须要人作出最好的拣选，不藉着主是绝对不能到神那里去的，因为他是那条唯一的道路（约14：6），得救是如此，得到神一切的应许和福分也是如此。人在自己里面没有任何可蒙神悦纳的成分，神差遣主耶稣来，就是让他作我们的一切，他不但是我们的救主，也是我们的道路，真理，生命。只有在基督里才能蒙神悦纳，我们一切的好处都在乎与基督的关系。
| 其中很重要的一件事就是跟从主，这不是一次一时就能完成的，是需要不断地跟从他，所以有中途停止、转离、退后、不跟从的可能。也真有人转去不跟从主了（约6：66），这是什么缘故呢？他们不是不知道跟从主将来有极好的结果，但只是像主耶稣所说的，不肯舍己背十字架的缘故，以至不能跟从到底。因为主所走的路是一条舍己的路，十字架的路，我们要跟从主也必须如此，不肯舍己是没有法子走主的路。两者是合不来的，不背十字架也不行，否则不能遵行神的旨意，必须舍去自己的愿望、喜好、意志、利益。并要甘心为主受苦，忍受一切的艰难。 |
“耶稣设一个比喻，是要人常常祷告，不可灰心。”（路18：1）
我们凭着自己的努力，一生成就有限，而且许多事情是非人力所及；只有神是掌管一切的，智慧、能力、荣耀、福乐，无一不是在神手中。他要赐给谁就赐给谁，他要叫谁一无所得，人是无法抗拒的，因此我们可以说，除了祷告，祈求神之外，无路可走，想撇开神而靠自己的智力要得什么，毫无把握，与人竞争也没有用处。当遭到困难、打击、冤屈、痛苦的时候，只有祷告是唯一的出路。
这是神的应许，人可以借着祷告解决一切问题，可以向神祈求恩典和拯救，但是许多人对于祷告没有信心，也可能作过不少的祷告，而没有得到应允，因而灰心放弃了。这是非常可惜的，其实不是神没有垂听，也不是不肯应允，而是要等到时候才成就，要到什么时候呢？要到我们信心坚定，忍耐到底，事情成就对我们最有益，神所预定的时候，如果太早的成就，时机并未成熟，或者事情虽得到解决而我们自己却不得造就。
| 因此，如未蒙立即应允，祷告越长，等候越久，所求的越会成就，而且得的更完美。但若灰心，中途停止，那就会使已经在成就途中的事停下来。虽然已经赐给我们了，我们却没有准备好去领受，所以要常常祷告，不可灰心。 |
“体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。”（罗8：6）
属肉体的人不能得神的喜欢，因为肉体不但没有良善，且是已经卖给罪了（罗7：14，18），它是与神为仇，不服神的律，也是不能服（罗8：7，8），只有把它钉在十字架上，使它灭绝。（罗6：6）所以如果信徒仍然随从肉体，体贴肉体，活在肉体之中，就是死。现在是属灵的死，即与神不能交通，使属灵的事隔绝，而且也随时有身体死，离开世界的可能。因为与神的旨意和目的不和，活着仍旧犯罪，不讨神的喜悦。（罗8：13）
一个信徒不应当作一个属肉体，顺从肉体，体贴肉体的人。因为他已经有神的灵住在里面了。所以应当作一个随从圣灵，体贴圣灵的属灵的人。这样，才能讨神的喜悦，才有真正的生命和平安，不然里面就摸不到基督的生命和主的平安。因为里面一直有圣灵和肉体为敌（加5：16，17）。属灵的力量也都用在这种争战上，就没有余力向前追求和长进。甚至越过越软弱，陷入完全堕落和跌倒的地步。
| 随从肉体的结果是不能承受神的国（加5：19－21），就是偶尔一次，一时顺从肉体也都要有败坏的结果。（加6：8） |
“我终身的事在你手中，求你……”（诗31:15）
每一个人终身的事自己都不晓得，也不能掌握，虽然人可以自己设想、计划、图谋、努力，但并不能由自己决定，也无法事先料到，会有什么遭遇、祸福，以及一切境遇情况均不得而知。
但能知道一件事就好了，那就是“我终身的事在神手中”，不在魔鬼或任何人的手中，也不是在不可捉摸的命运之中。乃是在爱我们、恩待我们、赐福给我们的、无所不能的神手中。我们的一切事是他早已预先定好的呢，或是因我们的情形而改变的呢？这两方面，圣经都提到，似乎矛盾，但实际上并不矛盾。
神为我们所定的日子，早都写在册子上了，（诗39：16）但他是根据他的预知而预定的（罗8：29；彼前1：2）。神具体对待我们怎样，还是根据我具体情况的，什么样的人，神就怎样对待他（诗18：23－26）。人若改变了，神也要改变对待（结18，21-24），就是在这一章里也提到，“敬畏你投靠你的人，你为他们所积存的，在世人面前所施行的恩惠是何等大呢？……耶和华的圣民哪，你们都要爱他，耶和华保护诚实的人，足足报应行事骄傲的人。”（诗31：19，23）所以只要敬畏神、爱神，终身的事，神必施恩祝福。
